在漫长的历史长河中，出现过无数部农书和医书，智慧的农家与医家在中华传统文化大背景下密切交集，互相融通和渗透。例如，《黄帝内经》在其建构医药体系时，就充分地运用了农家学术流派对秦汉时期记录和总结的农业生产方式和相关经验。
先秦农家是诸子百家中的重要学术流派，在中华优秀传统文化中占有十分重要的地位。其学术思想不仅与《黄帝内经》缔造的中医药体系同根、同源、同宗，而且农家学术的重要内容成为了其中医药体系中的重要元素，尤其是先秦农家“水崇拜”、“土崇拜”、重视历法知识对农耕活动的影响，以及农家对动植物的深刻认识对中医体质理论建立的启示等方面内容，都成为中医理论的源头。其中，先秦农家“水崇拜”观念是《黄帝内经》构建肾脏理论的重要因素之一，“土崇拜”的理念是《黄帝内经》构建脾胃理论的最主要依据。
《黄帝内经》在其建构医药体系时，多维度地吸纳了农家学术内容中的知识精髓，系统地运用于中医药体系的建构之中。例如，《黄帝内经》所表达的五方、五季、五色、五味、五畜、五谷等知识，就是秦汉时期所重视的“农家学派”所传授的相关内容。追溯《素问》的“阴阳应象大论”、“玉机真脏论”、“脏气法时论”以及五运六气理论等，以及《灵枢经》的“五味”“九宫八风”“岁露论”等原文，均是将先秦农家相关知识纳入到所建构的生命科学体系之中，成为其医药体系的重要知识支撑。
中华民族的传统农业原本就富含对待所有生命体的智慧，例如，《管子·水地》有“水者，地之血气，如经脉之通流者也……水者，万物之本原”。在《管子·水地》）的观念影响下，《黄帝内经》认为人类是自然万类物种之一，也必然遵循这一共性原则，于是在肾主管人体水液代谢之为“水脏”（《素问·逆调论》）理论的背景下，不但将其五行属性以“水”类之，而且在“水生万物”观念影响下，将人类繁衍生命的重要功能也由肾主管。
中医农业按照中医对待生命体的原理和方法进行农业健康种养，是中医和农业站在新的历史高度上的深度融合，是传统农业精髓和中医精髓与现代生态科技的集成创新。中医农业不是走传统生态农业的老路，而是现代生态农业的创新板块，可以在成本不增加产量不降低的前提下让农产品优质安全、让农业生态环保、让消费者吃出健康。
中医农业为解决化学农业的问题而来，必将引领农业走向绿色可持续发展的未来。
来源：今日头条（三农写家 中国农业科学院博导研究员）